Текст клечальна оселяВ далеку давнину Зелені свята, Клечальна субота, Русальний тиждень та
інші народні свята літнього циклу (наприклад, Семик чи похорон Ярили)
були окремими святами, що мали власну семантику і ритуали.Проте
протягом багатьох століть вони були частково втрачені, дещо змінені,
переплелися між собою, а деякі – навіть почали заміняти одне одне.Але вкорінені у народну пам’ять, ці давні дохристиянські свята поєдналися в Зелених святах і Русаліях.
Як зазначає Степан Килимник в книзі «Український рік у народних звичаях
в історичному освітленні», під назвою ЗЕЛЕНІ СВЯТА слід розуміти, що в
дохристиянські часи це була ціла низка ЛІТНІХ СВЯТ.Зелені свята тривали цілий тиждень і завершувалися Зеленою неділею,
що потім в християнстві отримала назву Трійця. Напередодні Зеленої
неділі йшла Клечальна субота, що була присвячена померлим предкам.В Клечальній суботі відбився архаїчний культ предків, який був у
наших пращурів і прямо чи опосередковано дійшов до наших днів через
народну традицію. А сезонна обмеженість перебування Русалок на Землі не
суперечить їх належності до культу Предків.Ці давні свята пройшли через тисячоліття і дійшли до останніх
століть лише фрагментарно, окремими елементами, що залишились з основних
обрядів і ритуалів.Перед Зеленою неділею, в Клечальну суботу ввечері, коли і хату
всередині, і сіни, і подвір’я вже прикрашено зеленим гіллям і зіллям,
господар з зеленою гілкою, найчастіше з дубовою, стає серед двору і
промовляє: